1717

Escocismo

En la palabra Escocismo, se hace referencia a Escocia, el reino situado al norte de Gran Bretaña. La palabra Escocia, viene del latín Scotia y corresponde al inglés Scotland, que significa país de los Scots. La palabra Scotia designaba, entre los romanos, a los Gaëls, que poblaban en el siglo V la actual Escocia e Irlanda.

¿Cuál es la relación entre el Escocismo [1] y la fundación de la Gran Logia masónica de Londres en 1717 ?
En el siglo XVII, y durante la fundación de la Gran Logia masónica, los términos de “compañero” y “maestro” eran equivalentes. La masonería especulativa, que será calificada más tarde como “moderna” practicaba dos grados heredados de la franc-masonería operativa, que eran el de aprendiz admitido y el de compañero de oficio o maestro. El tercer grado se hizo por división del antiguo grado de compañero. En 1730, Samuel Pritchard describe tres grados : Aprendiz admitido, Compañero de oficio y Maestro. El Maestro Hiram, víctima de tres malos Compañeros, muere y renace pero en un nuevo Maestro, alzado por los cinco puntos de la maestría. Es probable que este tercer grado haya sido elaborado en varios lugares a la vez, en el mismo periodo. El manuscrito Graham de 1726 [2], L’Herne, pp. 257-271., de la tradición operativa inglesa nos permite descubrir un rito estructurado en tres grados : aprendices, compañeros y maestros. Noé es el prototipo de Hiram, su cadáver es levantado por sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet, que se reunieron ante su tumba con la esperanza de descubrir los secretos del arca ; Noé no había sido asesinado, pero su cadáver es reanimado por los cinco puntos del Compañero. En el grado de Maestro de la masonería especulativa, surgido de la división del grado de Compañero, Hiram sustituye a Noé, pero es víctima de una sórdida conspiración preparada por tres compañeros. La puesta en marcha del grado de Maestro será progresiva y pujante. El grado de Maestro será relativamente homogéneo en su forma y en el relato de la leyenda de Hiram, que se extiende progresivamente.

Varias formas se ponen en marcha y se imponen. Unas responden a la necesidad de buscar el cuerpo de Hiram y llevar a cabo su enterramiento. Otras responden a la urgencia de proseguir la construcción inacabada del Templo, lo que exige acudir a un Encargado de Obras. Otras más consideran que es preciso vengar a Hiram, encontrar a sus asesinos, castigarlos después de haber sido juzgados…De esta manera se crean los rituales que prolongan el grado de Maestro.