Retorno a Inglaterra
En 1751 se abre en Londres una segunda Gran Logia : reúne a masones católicos de origen irlandés que la Gran Logia de Londres, ya existente, había rechazado aceptar. Se presenta como más fiel a los usos antiguos de la masonería y por esta razón se atribuye el titulo de Gran Logia de los Antiguos. Se considera desde el principio como la rival de la Gran Logia de Londres a la que califica peyorativamente como Moderna. El ritual de los Antiguos será conocido en 1760 y la diferencia entre los dos rituales no es tan importante como lo dejaba creer la nueva Gran Logia de los Antiguos. La nueva Gran Logia objeta sobre todo la distancia que había tomado la primera Gran Logia respecto a los principios religiosos, de los cuales ella misma estaba muy próxima. La existencia de dos rituales entraña la necesidad de nombrarlos para su diferenciación : uno será designado como moderno, y el otro como antiguo.
La franc-masonería francesa no parece haber estado al corriente de este nuevo ritual y continúa trabajando según los rituales recibidos de la primera Gran Logia de Londres, designada desde ahora como Moderna. Sin duda, el ritual practicado se ha enriquecido pero sin sufrir cambios fundamentales hasta comienzos del siglo XIX y será el único en Francia, sin tomar en cuenta los rituales en el interior de algunas logias escocesas.
La Gran Logia de los Antiguos se desarrolla rápidamente en Inglaterra y llega a América del Norte donde la masonería especulativa de los Modernos está implantada desde 1730. Una primera logia de los Antiguos se abre en Charleston, ciudad de Carolina del Sur, que tendrá un lugar especial en la historia de la puesta en marcha del REAA.