¿Qué se entendía por “escocés” en 1802 ?
La palabra “escocés” tiene varios sentidos y es difícil darle una definición precisa. A finales del siglo XVIII se distinguen tres significaciones distintas :
1. El nombre de uno de los más antiguos de los altos grados, que ha tenido numerosas variantes. Estos grados llamados de Escocés conservaron siempre una gran importancia en la Masonería de los altos grados.
2. Por extensión, los términos “escocés” y “Escocismo” son sinónimos de altos grados, cualquiera que sea el sistema de altos grados de que se trate.
3. En los años 1760, aparece en Marsella un cuerpo masónico llamado “Logia Madre Escocesa”. Este título transmitía la legitimidad que pretendía la Logia Madre para todos los grados, comprendidos los altos grados. Esta Logia practicaba un sistema de siete grados : Aprendiz, Compañero, Maestro, Maestro Perfecto, Elegido, Escocés y Caballero de Oriente. El “Rito escocés” practicado por esta Logia designa a los altos grados.
Hacia 1802-1803, los adversarios del Gran Oriente utilizaron sucesivamente las palabras “escocés” o “escocismo” en sus diferentes significaciones.
La discusión sobre la cuestión del “Rito Escocés” es exclusivamente una cuestión de altos grados. Desde 1786, el Gran Oriente dispone de un sistema de altos grados, el del Gran Capítulo General de Francia, que ha unido a sí mismo.
Los “Masones Escoceses” aceptan vincularse al Gran Oriente para los grados simbólicos, pero quieren practicar un sistema de Altos Grados diferente al que está en uso en la obediencia [1].
A comienzos del siglo XIX, la expresión Rite Écossais incluye sistemas masónicos diferentes que tienen en común el conceder todos una gran importancia a los Altos Grados que representan para ellos la parte principal de la Masonería.
En este punto de mi presentación de un “ABC del escocismo”, me parece oportuno recordar que “escocés/escocismo” cubre el conjunto de los altos grados del 4º al 33.